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| Une campagne outrancière: Allez-vous voter pour des amis de terroristes ? |
Un musulman élu à la tête d’une capitale occidentale: C’est vrai,
c’est une première. Et c’est vrai, par les temps qui courent – attentats,
menaces des cinglés intégristes musulmans – ce vote, cette large victoire signifie
le refus de la peur, « Le choix de
l’espoir plutôt que de la peur » a déclaré l’heureux élu.
Cette élection signifie qu’à Londres, vitrine du miracle
économique britannique, il y a un envers du décor. Elle est devenue la ville la
plus chère au monde, son immobilier est investi par les milliardaires,
notamment d’Asie. Et pour beaucoup de londoniens, transports, logements, tout
est hors de prix. C’est cela aussi qu’a promis de régler Sadiq Khan. Avec ce
slogan repris de Barack Obama : « Yes we Khan ».
Il y a … 8 ans, l’élection d’un noir à la tête des
Etats-Unis avait également soulevé d’immenses espoirs. Pendant quelques mois,
Barack Obama était comme un Messie, Jésus marchant sur l’eau, Prix Nobel de la
Paix, avant même d’avoir fait quoique ce soit. Et puis ? Et puis, on
attend toujours… la fermeture de Guantanamo, une nouvelle politique au Proche-Orient.
Quant au nombre de « bavures » policières - et par bavures, on entend
des jeunes noirs abattus par des policiers blancs - elles ne cessent de défrayer
tragiquement la chronique. Bien sûr, symboliquement l’élection d’Obama a été
très forte, et a changé sans doute l’image des Etats-Unis dans le monde. Un peu
comme aujourd’hui l’élection de Sadiq Khan à Londres. Mais le nouveau maire
pourra-t-il aller très loin. On nous présente ces élections comme des exemples
de tolérance des sociétés américaines ou britanniques. Et en creux, cela
souligne le retard de notre pays. Mais est-ce si vrai ? Les sociétés anglo-saxonnes sont-elles
vraiment plus tolérantes que la nôtre.
Le modèle communautaire par opposition à notre modèle « républicain »
assimilationniste, est-il vraiment plus tolérant ? Chacun chez soi, chaque communauté
entre elle, est-ce l’idéal ?
Il nous est dit par exemple que le port du voile ne pose pas
de problème à Londres. Mais la question du voile est-elle seulement une
question de tolérance religieuse, culturelle, un peu comme le port du Loden à
Munich ou du kilt à Édimbourg ? Dans le monde musulman et chez les femmes
musulmanes, il y a une discussion sur la signification de l’extension du port,
non pas du fichu que portaient et portent encore beaucoup de grand-mères dans
les campagnes du Maghreb, mais de ce voile intégrale, de la burqa, de ces
tenues venues d’Arabie saoudite ou d’Afghanistan, et qui ont plus à voir avec
le machisme des hommes qu’avec le respect de Dieu ;
Accepter comme c’est souvent le cas à Londres les dérives
intégristes de certains musulmans, au nom de la tolérance, fermer les yeux sur
les activités de certains groupes djihadistes basés en Grande-Bretagne, est-ce
préparer l’avenir et l’acceptation de l’autre ? Modèle d’intégration la
Grande-Bretagne ? C’est oublier les attentats épouvantables commis en
2005, ou en 2013, le soldat égorgé à la machette en plein jour dans une rue de
la capitale … C’est oublier que la religion anglicane est toujours liée à la
monarchie, et que Tony Blair a dû attendre de ne plus être Premier Ministre
pour pouvoir se convertir à la religion catholique ! C’est oublier ces dernières semaines la
campagne raciste d’une violence antimusulmane impensable chez nous menée par le
candidat conservateur opposé à Sadiq Khan. «
Allez-vous vraiment élire des gens qui pensent que les terroristes sont leurs
amis ? ». Même le FN n’aurait pas osé !
En France, nous n’avons pas attendu un Barack Obama aux
Etats-Unis ou un Sadiq Khan à Londres, pour qu’un noir et/ ou musulman accède aux
plus hautes fonctions. Il y a plus de soixante ans, à une époque où les parents
de Michelle Obama n’avaient pas le droit de s’asseoir à côté de blancs dans les
bus, et où à Londres, le père de Sadiq Khan ne pouvait que rêver de les
conduire, les bus, un noir, petit-fils d’esclave, Gaston Monnerville était élu
Sénateur et Président du conseil général du Lot, et Président du Sénat de 1958
à 1968. Président du Sénat ! Deuxième personnage de l’Etat.
Oui mais depuis, on est où ? Même les souvenirs de
Gaston Monnerville ou de Félix Eboué se sont évanouis. Ils ne sont plus que des
noms de places ou de rues, au lieu d’être des modèles inspirant les jeunes générations.
En 50 ans avons-nous reculé ? Où sont les nouveaux Monnerville ?
Nous vivons une e-poque formidable.
